Satire a'la Bourgeoisie

Ist es das Alter? Manchmal verstehe ich's einfach nicht mehr und fürchte, langsam zu einem humorlosen, moralinsauren Mucker zu werden, was ich nie im Leben wollte. Eine Weile hielt sich Kai Twilfers Buch 'Schantall, tu ma die Omma winken!' ziemlich weit oben auf den Bestsellerlisten. Weil mir Bestseller normalerweise so egal sind wie die Essgewohnheiten von Supermodels, bekomme ich so was immer nur am Rande mit. Registriert habe ich es, weil mehrere gleichaltrige Leute aus meinem Umfeld, darunter durchaus gebildete, intelligente und anständige Menschen, von dem Buch als einem der lustigsten schwärmten, das sie seit langem gelesen hätten. Zu Weihnachten bekam ich es von einer lieben alten Freundin geschenkt. Am Wochenende habe ich es endlich zur Hand genommen und fühle mich zur zweiten Buchrezension binnen einer Woche genötigt.

Kennen Sie den? Ein Reicher, ein Mittelschichtler und ein Armer sitzen an einem Tisch. Als jemand einen Teller mit zwölf Keksen auf den Tisch stellt, greift sich der Reiche gleich elf davon und steckt sie in seine Tasche. Dann sagt er zum Mittelschichtler: "Pass' auf! Der Arme da will dir deinen Keks wegnehmen." Wer das für einen gelungenen Witz hält, der die gesellschaftlichen Verhältnisse treffend wiedergibt, sollte 'Schantall, tu ma die Omma winken!' lieber nicht lesen. Denn dann ist es wahrscheinlich, dass man es für eines der ärgerlichsten, infamsten und humorfreiesten Bücher hält, das einem seit langem untergekommen ist.

Worum geht es? Ein Mitarbeiter des Kulturamtes von Bochtrop-Rauxel (haha!) namens Jochen beschließt, für ein Jahr als Sozialarbeiter tätig zu sein, obwohl er weder qualifiziert dafür ist noch die geringste Ahnung von sozialer Arbeit hat. Schon hier könnte man pingelig sein und anführen, dass ein fiktionaler Charakter, der uns etwas über das wahre Leben erzählen will, zumindest halbwegs glaubwürdig sein sollte. Also, wie glaubwürdig ist so ein Setting? Zwar bin auch ich kein Sozialarbeiter, weiß aber genug, um zu wissen, dass der Typ definitiv keinen Schimmer hat. Aber seien wir großzügig.

Unser unerschrockener Sozialarbeiter schildert in acht Kapiteln die Lebensgewohnheiten der Familie Pröllmann (hoho!). Im Zentrum steht Schantall (huhu!) Pröllmann, 24 Jahre alt und allein erziehende Mutter ihres Sohnes Tschastin (hihi!). In diesem Jahr gewinnt er folgende Erkenntnisse über die Unterschicht: Sie ist konsumfixiert, arbeitsscheu, wegen Fastfood meist übergewichtig, trägt und gibt ihrem wegen Kindergeld reichlich vorhandenen Nachwuchs lächerliche Namen, fährt getunte Autos und ist so dumm, dass sie auf jede Abzocke hereinfällt. Außerdem hat sie - shocking! - keine Feierkultur, lebt von Hartz IV und wagt es auch noch, Spaß zu haben. Seine gut gemeinten Versuche, Schantall zum Arbeiten zu bewegen, scheitern allesamt. Als Resümee rümpft er das bildungsbürgerliche Näschen und meint: Hütet euch vor den Prolls, denn ihretwegen geht es abwärts mit Deutschland! Man muss nicht Owen Jones gelesen haben, um das fragwürdig zu finden.

Bei all dem wirkt er wie ein weltfremder Musikprofessor, der einer Hauptschulklasse Kultur beibringen will, indem er ihr Beethovens 'Eroica' vorspielt und fast in Ohnmacht fällt, weil nicht allen sofort der Mund offen steht angesichts der Konfrontation mit diesem Höhepunkt künstlerischen Schaffens. Kunstfigur Jochen lässt keinen Zweifel daran, auf der klügeren, besseren, kultivierteren Seite des Lebens groß geworden zu sein und leitet daraus das Recht ab, Mangel an Bildung und Einkommen allein auf persönliches Versagen zurückzuführen. Sein Credo lautet:

"Dabei geht es mir nicht so sehr um wirtschaftliche Armut, eigentlich kaum existenzbedrohend vorhanden ist [!] und die diesen Familien und Individuen immer wieder nachgesagt wird. Es ist mehr die niveauarme Alltagskultur, die ich als Verfechter des guten Geschmacks verbessern möchte."

Noch ein paar Kostproben? Gern:

"Kinderkriegen schien ihr [Schantall] trotz sehr eingeschränkter Einkommensverhältnisse hip und modern und ab dem gesegneten Alter von 23 auch mehr als überfällig."

"[...] zu einem Zeitpunkt, während [sic!] sich Normalbürger in der gymnasialen Oberstufe noch mit dem mathematischen Kern von Matrizen beschäftigen, Teenies wie Schantall eher mit dem wippenden Kern von Matratzen zu tun haben … Zudem wird die gymnasiale Oberstufe von Leuten wie den Pröllmanns gern mit Orten wie Tschernobyl oder Fukushima verwechselt."

"[…] die im Hause Pröllmann vorhandene Anzahl an Geschirrstücken aus Porzellan entspricht in etwa der der vorhandenen Bücher im Wohnzimmer. Also irgendwas zwischen zwei und fünf."

Und so weiter. Im Kern nichts anderes als diese Sozialpornos, die uns diverse, nicht nur private Sender und nicht nur Boulevardmedien Tag für Tag hereinschrauben, auf dass die von Abstiegsangst gebeutelte Mittelschicht sich auf Kosten Schwächerer sich einen runterhole auf die eigene Großartigkeit und immer weiß, wer an allem schuld ist. Ferner könnte man wieder pingelig sein und fragen, ob dem tapferen Sozialarbeiter bewusst ist, dass man auch aus anderen Gründen als aus Faulheit oder wegen eines zu niedrigen bzw. fehlenden Schulabschlusses zur Unterschicht gehören kann. Oder ob er schon einmal davon gehört hat, dass man in Agenda-2010-Land mittlerweile sehr wohl arm sein kann, obwohl man sich in Vollzeit die Hacken blutig arbeitet. Zu lesen ist davon jedenfalls nichts.

Handwerklich ist das übrigens auch schlecht gemacht. Abgesehen von Plumpheiten wie denen, alle exotischen Namen streng phonetisch zu schreiben, strotzt das Buch des "Lachbuchautors" (höhö!) nur so vor bemühtem Lustigsein und unnötig geschraubter Sprache bzw. schiefer Semantik. Nicht nur deswegen habe ich trotz anfänglichen Bemühens, das bald zunehmendem Ärger wich, an keiner einzigen Stelle dieses Machwerks auch nur ein Lächeln zuwege gebracht. Die Rückseite des Paperbacks hätte eine Warnung sein müssen. Dort feiern BILD und WAZ das Werk nämlich als "Satire".

"Du bist echt voll humorlos. Satire darf doch alles.", höre ich die Twilfer-Fans förmlich jallern. "Auch wenn es dir Gutmenschen vielleicht nicht passt, was er schreibt." Ah, so siehst du aus, Freundchen! Wenn der olle Tucholsky wüsste, wer ihn inzwischen alles im Munde führt, wenn es gilt, irgendwelche menschenfeindlichen Frechheiten zu legitimieren und für Satire auszugeben - die Erde würde beben, weil er so heftig im Grab rotierte. Aber schön, wenn das so ist, dann darf ich das, was Twilfer darf, schon lange: Ihn für das typische Mitglied einer weitgehend empathiefreien geistigen Unterschicht mit Abitur und höherem Einkommen zu halten, die es für ihr armseliges kleines Ego nötig hat, auf Schwache einzudreschen und sie dem allgemeinen Gespött preiszugeben.

Leider macht eh sich kaum jemand die Mühe, Tucholskys Essay, in dem die viel zitierte Textstelle auftaucht, komplett zu lesen, obwohl es gar nicht so lang ist. Dort heißt es: "Warum sind unsere Witzblätter, unsere Lustspiele, unsere Komödien und unsere Filme so mager? Weil keiner wagt, dem dicken Kraken an den Leib zu gehen, der das ganze Land bedrückt und dahockt: fett, faul und lebenstötend." Satire darf also nicht einfach nur alles, sondern ist auch eine Frage des Standpunkts und der Perspektive. Sie ist die Waffe der Ausgebeuteten und Unterdrückten, mit der sie den Mächtigen an den Hals gehen können. Twilfers Buch hingegen ist bloß Zucker fürs Gemüt derjenigen, die glauben, der eigentliche Krake sei der Sozialstaat.

Fürwahr, ein mageres Witzblatt von 218 Seiten. Oder ich bin einfach nur humorlos?


_____
Kai Twilfer: Schantall, tu ma die Omma winken! Aus dem Alltag eines unerschrockenen Sozialarbeiters. Berlin: Schwarzkopf & Schwarzkopf 2013, 218 S., 9,95 €